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福報(bào)是自己種下的 而不是求來(lái)的 唯有積德 才是最好的風(fēng)水

福報(bào)是自己種下的 而不是求來(lái)的

現(xiàn)實(shí)生活中，有些人習(xí)慣于“吃免費(fèi)的午餐”，以為自己得到了便宜。其實(shí)，那些白吃的午餐哪有那么好吃。它往往會(huì)讓你在不知不覺(jué)中迷失方向、失去斗志，讓你陷入艱難的困境，甚至萬(wàn)劫不覆的地步

過(guò)去有一個(gè)人問(wèn)佛陀說(shuō)：“我身體一直很不好，我到處求神問(wèn)卜，但是卻毫無(wú)幫助，請(qǐng)您指示我到底要不要信神呢？”

佛陀聽(tīng)了就親切的問(wèn)他：“請(qǐng)你看前面那一個(gè)村落的農(nóng)民，假使在春天時(shí)，他們不去耕田播種，而只是天天在神的前面祈求賜給他們豐收，您想到了秋天，神會(huì)賜給他們豐收嗎？”

“我想不會(huì)的。”“你答得好，現(xiàn)在再問(wèn)你，如果一個(gè)農(nóng)夫在春天很努力的去耕耘、播種、灌溉、施肥、除草，但他并沒(méi)求神賜給豐收，你想他在秋天會(huì)不會(huì)有收獲呢？”

“我想他仍然會(huì)有收獲的”

“現(xiàn)在我再問(wèn)你，一個(gè)人如果不務(wù)正業(yè)，不去運(yùn)動(dòng)，你想這個(gè)人的家境會(huì)好嗎？身體會(huì)健康嗎？”

“這是不大可能的”

天下沒(méi)有不勞而獲的成果，沒(méi)有偶然或僥幸的成功，世間一切的事物都是“因緣果”聚合所形成的

播撒種子就如同是前因，只有播種了，在結(jié)果時(shí)才會(huì)有收獲。凡事必須付出才有收獲，古語(yǔ)“一分耕耘，一分收獲”就是此理

因此，人人向往的福報(bào)也是需要認(rèn)真去耕種才能得到的，而不是只憑空口的祈求而能實(shí)現(xiàn)的

唯有積德 才是最好的風(fēng)水

一個(gè)人的命運(yùn)好壞，財(cái)富多寡，家庭興衰，都是由自己的能量決定的。當(dāng)一個(gè)人，得到的多，德卻淺薄時(shí)，就什么都留不住了。就像有的人費(fèi)勁心機(jī)賺到了錢，轉(zhuǎn)頭卻生了一場(chǎng)大病，把這個(gè)錢都用盡了

佛教中常說(shuō)，業(yè)力不可為。就是因?yàn)?，天地之間有守恒的規(guī)律，一旦失衡，就會(huì)降?；蚪禐?zāi)，直到恢復(fù)平衡，唯有積德，才是最好的風(fēng)水

《了凡四訓(xùn)》中說(shuō)：“百金財(cái)富必是百金人物，千金財(cái)富必定是千金人物”人有多少德，就有多少財(cái)，這是命中注定的福報(bào)。而當(dāng)一個(gè)人不顧積德，只是無(wú)底線的消耗福報(bào)時(shí)，福報(bào)耗盡，錢財(cái)也就留不住了

從前有位行僧每日講經(jīng)說(shuō)法。卻因?yàn)樽陨眭四_，行走很是不便。有一戶善良的人家見(jiàn)此情形，擔(dān)心行僧辛苦。于是每日準(zhǔn)備好可口的飯菜，還請(qǐng)行僧住在家中，方便禪師講經(jīng)

一年后，行僧辭別，出門遠(yuǎn)行的那一天，這戶人家的院中突然出現(xiàn)許多財(cái)寶，從此富裕了起來(lái)

鄰居得知此事后，很是嫉妒。于是急忙尋找跛腳的行僧，要請(qǐng)回家供養(yǎng)。不料，行僧找到了，卻并非跛腳。鄰居不管這些，將行僧騙到家后，生生打斷了他的一條腿，之后又虛偽地供養(yǎng)著

可沒(méi)幾天他就不耐煩了，立馬趕走了行僧，想著：“我可就要發(fā)財(cái)啦”

他連忙走進(jìn)院中，可誰(shuí)知院中突然竄出許多毒蛇和蝎子，將他當(dāng)場(chǎng)咬死了

這說(shuō)明，無(wú)德之人，有禍難避，最終自作自受；有德之人，得天護(hù)佑，才能聚財(cái)致富。由此可見(jiàn)，因果報(bào)應(yīng)，不是上天的袒護(hù)，而是真心行善者的獎(jiǎng)賞

一個(gè)人的命運(yùn)好壞，財(cái)富多寡，家庭興衰，都是由自己的能量決定的。當(dāng)一個(gè)人，得到的多，德卻淺薄時(shí)，就什么都留不住了。就像有的人費(fèi)勁心機(jī)賺到了錢，轉(zhuǎn)頭卻生了一場(chǎng)大病，把這個(gè)錢都用盡了

所以我們常聽(tīng)人說(shuō)：“德不配位，必有災(zāi)殃?！泵\(yùn)，最忌諱人的算計(jì)。小心機(jī)得來(lái)的，就一定會(huì)失去。

善，是人之福源。要想人生一帆風(fēng)順，家宅興旺，就要常行善事，多存福氣，累積陰德

有福時(shí)，事事順利；福盡時(shí)，受盡磋磨

人生何必糾結(jié) 放下便是晴天

如果沉迷于生活中的“得失”及“喜怒哀樂(lè)”，就容易覺(jué)得疲憊失落。在緊張忙碌的現(xiàn)代社會(huì)里，我們經(jīng)常需要放下很多東西，讓勞累的身心“放松一下”，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)

一個(gè)年輕人背著一個(gè)沉重的大包袱，吃力地攀登在上山的臺(tái)階上。年輕人想要上山找禪師，因?yàn)樗?tīng)說(shuō)禪師能夠幫助人們解決任何困難

走了三天三夜后，年輕人終于看到了禪師，對(duì)禪師說(shuō)出了自己遇到的難題：“禪師，我感到十分孤獨(dú)，十分寂寞。而且不知道什么原因，我總是受到莫名的傷害，我現(xiàn)在覺(jué)得人生沒(méi)有一點(diǎn)兒樂(lè)趣，對(duì)活著沒(méi)有任何希望。所以特地前來(lái)訪您，希望能夠得到您的點(diǎn)化”

禪師一邊轉(zhuǎn)著念珠，一邊微閉著眼睛唸經(jīng)，聽(tīng)到年輕人的話后，眼睛仍舊微閉著，問(wèn)道：“施主，請(qǐng)問(wèn)你的包中裝著什么”

年輕人痛苦地回答：“這里裝的是我每一次感到孤獨(dú)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，還有每一次受傷后的眼淚和委屈。就是因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，我的生活才如此無(wú)望”

禪師聽(tīng)后，站起身來(lái)，示意年輕人和他一起走。沒(méi)多久，就到了一片湖邊，湖面上停著一只船，禪師讓年輕人與他一起乘船，到了湖對(duì)面。上岸后，禪師吩咐年輕人將船扛起來(lái)走。年輕人十分不解，船那么重，自己怎么扛得動(dòng)呢？于是他向禪師提出了異議

禪師看著年輕人一臉的疑惑，笑著說(shuō)：“我知道你扛不動(dòng)，這只船對(duì)我們而言十分重要，我們需要借助它才能到達(dá)對(duì)岸?？僧?dāng)我們到了對(duì)岸后，就應(yīng)該把船丟掉，如果扛著船趕路，船不就成了我們的負(fù)擔(dān)嗎”

年輕人聽(tīng)后，似乎有所感悟，但又不是十分清楚。禪師接著解釋道：“這和孤單、寂寞、痛苦、眼淚是一樣的，你的生命可以因此而變得多姿多彩，但如果你一直糾纏在不快樂(lè)的事情中，這些就成為你的負(fù)擔(dān)，會(huì)壓得你喘不過(guò)氣來(lái)”

禪師的話點(diǎn)醒了年輕人，他緩緩放下背在身上的包袱，包袱脫離身體的那一刻，年輕人感到了前所未有的輕松與快樂(lè)

放下是一種智慧，我們要學(xué)會(huì)放下過(guò)去的錯(cuò)誤、恐懼、憤怒和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂和憂慮，要接受生活中的種種困難和不公，通過(guò)寬容和諒解他人來(lái)解決問(wèn)題，享受每一個(gè)過(guò)程，感恩當(dāng)前的所有。如果我們能夠接受自己和別人的錯(cuò)誤，透過(guò)混沌的生活尋找光明之路，我們就能夠更好地領(lǐng)略到生命的美好和無(wú)限的可能性

人生總有過(guò)不完的過(guò)去，唯有放下過(guò)去，才會(huì)不斷向前，凡事皆有因果，愿你今生收放自如，把注定得不到的放走，把有緣得到的緊握。懂得放下，才真正的值得去擁有，什么都裝著不放就會(huì)撿了芝麻丟了西瓜，得不償失

在這個(gè)復(fù)雜而充滿挑戰(zhàn)的世界中，放下也是一個(gè)重要的技能，逐漸放下神經(jīng)質(zhì)和焦慮狀態(tài)的我們，會(huì)和諧、自信、有信心地迎接未來(lái)的所有機(jī)遇和挑戰(zhàn)